注册

1892年,文化奇才郭沫若诞生


来源:凤凰网四川综合

郭沫若出生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇一个地主兼营商业的家庭。

1892年11月16日,郭沫若出生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇,家庭是地主兼营商业的。

他的乳名文豹,取“豹子投胎”之意,号尚武。郭家门楣有“汾阳世第”横匾,郭在课本上署过“汾阳主人”别名,有人推测,他是唐代名将郭子仪后裔。24岁时,他以故乡的两条河沫水、若水取名郭沫若,这个名字和他的文章与经历,显赫于世。 

郭沫若是中国20世纪学术文化史上一位兼文学家、历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家于一身的杰出人物。

他博古通今,领域纵横,精通日、德、英等多种文字,著译浩繁,是一位百科全书式的文化巨人。

从半个多世纪以来,郭沫若在疾风暴雨的运动中没有被打倒,他也有矛盾痛苦,也曾全盘否定自己过去的作品。

时至今日对他的评价虽毁誉参半,但他在中国文化史上的地位是不可动摇的。

狂飙突进新文化运动急先锋

“绥山毓秀,沫水锺灵”,峨眉山第二峰――绥山,流经川西的大渡河——沫水,绚丽多姿,如诗如画,孕育了郭沫若最初的才情诗意。

因为家境好,郭沫若4岁便在家塾“绥山山馆”开蒙。白天读经,晚上读诗,塾师沈焕章要求严,还教一些新学知识,给他打下了很好的文化底子,离开家乡到乐山、成都,一路顺风完成了小学、中学的学业。

郭沫若20岁那年,奉父母之命、媒妁之言,他与张琼华草草完婚。他的“妻子”没文化,旧式传统,郭沫若的痛苦抉择是:离家出走!

结婚不到两年,郭沫若去了日本,他要自由,他要奋飞!

在日本时,他选择了学医,跟鲁迅一样,想医学拯救国民,他相继上了东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医学部。十年苦读,他获得医学士学位。

郭沫若24岁时,在东京圣路迦医院,遇上一位护士佐藤富子,两人坠入爱河,他去东京便把她带到冈山同居,还给她取了个西洋名字:安娜。

在日本,郭沫若博览德国、英美文学以及西方哲学著作,泰戈尔、海涅、歌德的作品……点燃了压抑的人性、沉睡着的诗情。

西方启蒙运动、科学民主思想、斯宾诺沙的泛神论……促使他重新审视社会人文方面的问题。

他从美国诗人惠特曼的《草叶集》,找到了自己激情喷火的方式。

1919年9月11日他第一首诗作《抱和儿浴博多湾中》,在上海《时事新报》副刊《学灯》发表。

主编宗白华读罢惊叹:“一个东方未来的诗人诞生了!”

1919年冬至1920年,郭沫若的新诗在《学灯》上迎来了“爆发期”。

他后来回忆说:“我几乎每天都在诗的陶醉里,每每有诗的发作袭来就好象生了热病一样,使我作寒作冷,使我提起笔来战颤着有时候写不成字。我曾说过:‘诗是写出来的,不是做出来的。’便是当时的实感。”

这些诗后来结集为《女神》,1921年8月由上海泰东图书局出版。

《女神》是我国新诗史上的一座丰碑,它是毁坏旧中国,催生新世界之声,是“五四”的时代之声,自由体的形式,浪漫主义的创作方法影响了一代作家。

继《女神》之后,郭沫若的诗兴不减。先后出版了《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等多部诗集,数量相当可观。

1921年郭沫若与成仿吾、郁达夫、田汉、张资平等人组织了文学社团创造社。相继创办了《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社是中国现代文学史上最具有影力的文学社团之一。

郭沫若开始接触马克思主义,热情关注着国内革命。1926年3月,他赴广州应邀就任广东大学文科学长,其间,结识了一批中国共产党的早期领导人。

同年7月,郭沫若投笔从戎,随国民革命军北伐,历任北伐军总政治部宣传科长,副主任。    1927年“四、一二”事变前夕,撰写了《请看今日之蒋介石》一文,揭露了蒋介石“背叛国家,背叛民众,背叛革命”的行径。

郭沫若受到通缉,随即参加南昌起义,途中加入中国共产党。1928年2月被迫流亡日本。

其后近九年间,郭沫若一直居留在千叶县市川市的须和田,从事学术研究。

他深入研究了中国古代社会,完成了《中国古代社会研究》一书,他运用马克思主义唯物史观研究中国古代社会历史发展,他也因此成了中国马克思主义史学派的开创者。

与此同时,郭沫若集中精力研究甲骨文、金文。自1928年殷墟开始科学发掘,至1937年中止,他相继撰写、编纂了《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《两周金文辞大系图录考释》、《古代铭刻汇考》、《殷契粹编》等十余部著作,以地下出土实物为出发点,来认识古代社会的真情实况,论证了殷商时代的社会、经济、政治、思想文化,在古文字学和考古学领域取得了令世人瞩目的成就。

流亡期间,郭沫若还撰写了大量回忆录和自传体文章:《我的童年》、《反正前后》、《初出夔门》、《创造十年》、《北伐途次》等,通过自己的传记使人们从中“看出一个时代”。同时,他还创作了一组历史题材的小说:《孔夫子吃饭》、《秦始皇将死》、《司马迁发愤》等。

1937年“七七”卢沟桥事变后,抗日战争全面爆发。郭沫若别妇抛雏,毅然回到上海,投身于抗战的滚滚洪流中。

郭沫若46岁那年,与《救亡日报》社成员于立群结合,开始了长达40年的共同生活。

郭沫若随即从广州辗转到武汉,4月,出任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。后任文化工作委员会主任,在抗战文化宣传和统一战线方面发挥了重要作用。

从1941年1月到1943年4月,郭沫若先后创作了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等六部历史剧。继《女神》之后,达到了他创作生涯的又一次辉煌。

《屈原》上演后立即引起轰动,屈原要把“这包含着一切罪恶的黑暗烧毁”,要把“这比铁还坚固的黑暗”劈开,要“和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去”。这对自由、光明的向往之歌强烈地冲击着人们的心灵。

这一时期,郭沫若《青铜时代》、《十批判书》问世,在对先秦诸子的研究中,尽可能搜集了材料,先求时代与社会的一般阐发,寻出某种学说所发生的社会基础,再考察学说与学说彼此间的关系和影响,以及学说对于社会进展的顺与逆。实践这一研究方法,使其关于儒家、道家、法家、墨家等思想的研究形成一个比较独特的系统。

身兼要职,引导新中国科学文化

新中国成立后,郭沫若先后担任许多重要职务:政务院副总理兼文化教育委员会主任、人大常委会副委员长、中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长等职。为中国共产党第九届、第十届中央委员会委员。

1949年至1959年的10年间,郭沫若任世界保卫和平理事会副主席,中国保卫世界和平大会主席。他为扩大中国在世界和平运动中的影响和地位,为中国的外交发展,做了许多卓有成效的工作。“文革”期间,他协助周恩来总理从事外事工作,为中日建交和中美建交做出贡献。

郭沫若虽然从事繁忙的国务活动和社会活动,仍在史学研究方面有许多建树。

他花费两年时间完成《管子集校》,篇幅为130余万字。搜集各种宋明版本,尽可能详细地收录古今学者之说,校释辨伪,成为学术界公认的新中国古籍整理史上的里程碑。

他主编了《甲骨文合集》、《中国史稿》,发表了许多文物考古和论历史人物的论文。学术著作《奴隶制时代》,重在研究中国奴隶制时代和封建时代的分期问题,确立了中国古代社会的战国分期学说。

《李白与杜甫》因“扬李抑杜”的倾向而引起议论。但其以诗证史,由诗入史的研究方法是值得借鉴的。

历史剧《蔡文姬》和《武则天》是郭沫若在文学创作方面的新收获。这两部作品较之1940年代的作品更加注重史料考证、历史研究与文学创作的关系,并且充分体现了郭沫若爱做翻案文章的特点,公演后轰动一时。

新中国成立后,郭沫若创作了大量诗歌作品,出版了《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《东风集》等诗集,另有诗歌选集《骆驼集》、《沫若诗词选》等。这些诗题材广泛,涉及国内、国外、政治、经济、文化、教育、社会习俗等很多方面。诗歌形式也包涵了自由体、民歌体、新格律诗等多种形式,以及相当数量的旧体诗词。

郭沫若不仅是一位作家、学者,还是一位出色的外国文学翻译者。从20年代到70年代,50多年间,郭沫若出版了近五百万字的译著,涉及亚洲、欧洲、北美洲,包括波斯、印度、日本、英国、德国、俄国、美国等十几个国家的名家名著。

郭沫若还是一位书法家。1960年代,他的书法艺术臻于成熟,以其深厚的功力和独特的风格而被称为郭体。“故宫博物院”、“中国银行”、“北海公园”、“中山公园”、“北京人民艺术剧院”等大量匾额都出自他的手笔。

郭沫若一生留下千余万字的著作,已出版的《郭沫若全集》包括文学编20卷、历史编8卷、考古编10卷。尚待出版的有500多万字的译著及佚文。其著作被译为日文、俄文、英文等多种文字。

1978年6月12日,郭沫若病逝于北京。

[责任编辑:田如丹]

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考
凤凰政务

网罗天下

免责声明:本文仅代表作者个人观点,与凤凰网无关。翻译版本出于为广大网友提供参考信息为目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。用户不得用于任何商业目的,不得以任何方式修改本作品,基于此产生的法律责任凤凰网不承担连带责任。如有问题请联系sichuan@ifengsc.com。

凤凰中韩热门推荐

今日推荐

凤凰新闻 天天有料
分享到: